يقتل, والتشديد فيه معنى التكثير, وليس التشديد في هذا لتعدي الفعل كـ كرم وكرَّمت لأنه لم يتعد بالتشديد لأنك تقول: مزت المتاع وميزت المتاع (1).
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وأبي جعفر (2): ﴿حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ [سورة آل عمران:179] ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ [سورة الأنفال:37] من ماز يميز مثل: كال يكيل (3). تعملون خبير
قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (4): ﴿وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)﴾ [سورة آل عمران: 180] على الغيب (5).
قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (6): ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)﴾ [سورة آل عمران: 180] على الخطاب (7).
سنكتب, وقتلهم, ونقول
قراءة حمزة (8): {سَيُكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلُهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
(1) () انظر: الكشف 1/ 369.
(2) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 589, النشر 5/ 1660.
(3) () انظر: الكشف 1/ 369.
(4) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.
(5) () انظر: الكشف 1/ 369.
(6) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.
(7) () انظر: الكشف 1/ 369.
(8) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.