رَبِّهِم (5 - البقرة). والإهْتِدَاءُ يَخْتَصُّ بِمَا يَتَحَرَّاه الإنْسانُ عَلى طَريقِ الإخْتِيَار، إمَّا فِي الأُمورِ الدُنْيَوِيَّة، أَو الأُخْرَوِيَّة، قَالَ تَعالى: وَهُوَ الذي جَعَلَ لَكُم النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا (97 - الأنعام)، وَقَولُه تَعالى: فَإنْ أَسْلَموا فَقَد إهْتَدَوْا (20 - آل عمران). وَيُقالُ لِلمُهْتَدِي لِمَن يَقْتَدِي بِعَالِم كَقولِه تَعالى: أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُم لا يَعْلَمونَ شَيْئَاً وَلا يَهْتَدُون (104 - المائدة)، تَنْبِيهَاً أّنَّهُم لا يَعْلَمون بِأَنْفُسِهِم وِلا يِقْتَدُونَ بِعَالِم، وَالإهْتِدَاء يَتَنَاوَلُ وُجوه الإهْتِدَاءِ مِنَ طَلَبِ الهِدَايَة، وَمِنَ الإقْتِدَاءِ، وَمِن تَحَرِّيهَا. وَقَولُه تَعالى: وَإنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحَاً ثًمَّ إهْتَدَى (82 - طه)، فَمَعْناه: ثُم أَدامَ طَلَبَ الهِدَايَةِ، وَلَمْ يَفْتُر عَن تَحَرِّيه، وَلَمْ يَرْجِعْ إلى المَعْصِيَة. وَجَاءَ الَّلفْظُ مُعَرَّفاً وًنًكٍرَة فِي القَرآنِ الكَريمِ بِمَعانٍ مِنْهَا:

1 - القُرآنُ الكُريم: وَآَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الهُدَى آمَنَّا بِه (13 - الجن).

2 - الإيمان: أُولئِكَ الذينَ إشِتَروْا الضِلالِةِ يالهُدِى (16 - البقرة) أِي الكُفْرَ بِالإيمانِ.

3 - التَوْراة: وَلَقَد آتَيْنَا مَوسى الهُدَى (53 - غافر).

4 - الهِدَايَة إلى الطَريقِ الُمْستَقِيم: لَه أَصَحابٌ يَدْعُونَه إلى الهُدَى (71 - غافر).

5 - الحقُّ وَالمُعْجِزَات: ومَنْ يُشاقِقِ الرَّسولَ مِنْ بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَه الهُدَى (117 - النساء).

6 - الإسْلامُ: قُلْ إن هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى (120 - البقرة).

7 - هَادِيَاً يَدُلُّ عَلى الطَريقِ: أَوْ أَجِدَ عَلى النَّارِ هُدَى (10 - طه).

8 - نورٌ وبيان: أُولئِكَ عَلى هُدَىً مِنْ رَبِّهِم (5 - التوبة)، وَقَد خُصَّت الهِدايَةُ بِالمُتَّقِين كَقَولِه تَعالى:

هدَىً وَرَحْمَةً لِلمُتَّقِين، قُلْ هُوَ لِلذينَ آمَنوا هُدَىً وَشِفَاء.

9 - صِفَة لِلقُرآن: شَهْرُ رَمَضانَ الذي أُنْزِلَ فِيه القَرآنُ هُدَىً لِلنَّاسِ (185 - البقرة).

10 - العَقْلُ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ في اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وِلا هُدَىً وَلا كِتابٍ مُنْير (8 - الحج).

11 - حُجةٌ أَو دَلِيل: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ إتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدَىً مِنَ اللهِ (5 القصص).

12 - الحَقُّ فِي مُقابِلِ البَاطِل: وَإنَّا وَإيَّاكُم لَعَلَى هُدَى أَو فِي ضَلالٍ مًبِين (24 - سبأ).

13 - العِلْمٌ فِي صُدورِ العُلَمَاءِ: إنَّ الذينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعدِ ما َبيَّنَاه

للنَّاسِ (159 - البقرة).

14 - الإيمانُ الصَّحِيح وَالعِلْمُ النَافِع: هُوَ الذي أَرْسَلَ رَسولَه بِالهُدَى وَدينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَه عَلى الدينِ كُلِّهِ

(33 - التوبة).

وخُصَّ مَا كَانَ دَلالَةَ الهُدَى وَالهِدَايَة (هَدَيْتُ)، وَمَا كانَ إعْطَاءً (أَهْدَيْتُ): الهَدِيَّة. وَالهّدِيَّةً ما أُتْحِفْتَ بِه، يُقال: أَهْدَيْتُ لَه وَإلَيه. قَالَ تَعالى فِيمَا عَزَمَت عَليهِ مَلِكَةُ سَبَأ: وَإنِّي مُرْسِلَةٌ إليهِم بِهَدِيَّةٍ (35 - النمل)، فَرَدًّ عَلَيْها سُلَيْمانُ عَليه السلام مُسْتَهِينَاً يَهَدِيَّتِها مَقَارَنَةً بِمَا مَنَحَه الله: أتُمِدُّونَنِي بِمالٍ فَما آتانِي اللهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُم بَلْ أَنْتُم بِهَدِيَّتِكِم تَفْرَحُون (36 - النمل). وَالتَهادِي: أنْ يَهدِي بَعضُهُم إلى بَعضِ، وفِي الحَديثِ: تَهادُوا تَحابُّوا، وَكانَ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ وَيَرْفُضُ الصَدَقَة. وَجَمْعٌ الهَدِيَّة: هَدايَا. وَالهَدْيُ مَا أُهْدِيَ إلى مَكَة مِنَ النَعَمِ. قَالَ تَعالى: حَتى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّه (196 - البقرة)، وَقَالَ تَعالى: لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلا الشهْرَ الحَرامَ وَلا