سورة الصافات و ص
942 - وفي أئنا و أئنك لمن ... وبعد آئنا لحلواني زكن
943 - وهو من التيسير شاطبية ... و الكامل الإعلان يا ذا الفطنة
944 - به على فارس الداني تلا ... وهو لمن قد قصر المنفصلا
945 - وعدم الفصل من العنوان ... و المجتبى الكامل و الإعلان
946 - وإنه من روضة المعدل ... كذا بتلخيص العبارات انقل
947 - وعدم الفصل في الأول منه ... والحرز و التيسير فافهمنه
948 - و روضة المعدل الإعلان ... و المجتبى الكافي فخذ بياني
949 - به تلا الداني على أبي الحسن ... ثم عن الداجون فصلاً أطلقن
950 - وذا من التلخيص في الثمان ... و هكذا من غاية الهمداني
951 - و للشذائي أتى من مبهج ... و الفصل في ثالثه فقط يجي
952 - من مستنير ومن التذكار ... كذا من التجريد لا تمار
953 - و روضة المعدل المصباح مع ... كفاية القلانسي فليتبع
954 - هذا وترك الفصل في الجميع ... من جامع الخياط يا سميع
955 - كاف مع الإعلان ثم الكامل ... و الروضة للمالكي الفاضل
956 - وإن إلياس لدى هشام ... بالوصل عند الفارس الإمام
957 - كما بتجريد و للداجوني من ... كفاية القلانسي يا فطن
958 - وإنه من روضة المعدل ... و جامع ابن فارس أيضاً تلي
959 - كذاك من غاية الإختصار ... و هكذا من مستنير جاري
960 - وهو بلا خلاف لنقاشهم ... وصل من المبهج لابن الأخرم
961 - وعند رملي للشذائي يا فلا ... لدى أبي العز بإرشاد تلا
962 - وصل عن المطوعي يا صاح ... لكن من الكامل و المصباح
963 - و لابن ذكوان الخلاف أطلقا ... في الحرز و التيسير يا أخا التقى
964 - ووصل اصطفى للأصبهاني ... لي نعجة الفتح للحلواني
965 - من كامل بالخلف والمعدل ... عن ابن عبدان روي فليقبل
966 - وعن هشامهم بمبهج يرى ... وكل من يقصر بالفتح قرا
967 - وبعد أظهر عند حلوان لقد ... من كامل حرز وتيسير ورد
968 - كالمجتبى العنوان تلخيص الحسن ... وعند جمال وداجون اظهرن
969 - كما بمصباح وللمعدل ... عن ابن عبدانهم فحصل
970 - خالصة إضافة الحلواني ... وإنما أضاف للبيان