تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني حكم إطلاق الأسماء الحسنى بلا توقيف

وردت مسألة أسماء الله توقيفية، وجواز الإخبار عنها في علم أصول الفقه (١) في مواضع، ورودًا استطراديًا، وقد يحيلوها إلى كتب الكلام (٢)، ومن تلك المواضع:

(١) الكلام عن حكم القياس في اللغة (٣).

(٢) وفي المجاز، وهل يطلق على الله أنه متجوز؟ (٤).

(٣) وفي تعريف العلم، فهل يطلق على علم الله أنه معرفة؟ (٥).

(٤) وهل يطلق على الله أنه دليل (٦)؟، وهل هو شيء (٧)؟ وهل يطلق عليه أنه قديم (٨) أو فرد أو فذ؟ (٩).

(١) انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ٢٨٧ - ٢٩٠) وأدخلها الزركشي معنونًا لها بفائدة: أسماء الله الحسنى توقيفية في البحر المحيط في أصول الفقه (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩).

(٢) مثل الأسنوي في نهاية السول (١/ ٩) حيث أشار إلى أبكار الأفكار للآمدي.

(٣) انظر المحصول للرازي (١/ ٣٤٧)، وشرح الكوكب المنير (١/ ٢٨٧).

(٤) انظر: المحصول للرازي (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤) وكشف الأسرار (٢/ ٨٢).

(٥) انظر: البحر المحيط للزركشي (١/ ٧٨)، ونهاية السول (١/ ٩) وشرح الكوكب المنير (١/ ٦٥ - ٦٦).

(٦) انظر: الفقيه والمتفقه (٢/ ٢٣) وشرح اللمع (١/ ٩٧) والمحصول للرازي (٦/ ١٨١ - ١٨٢) والبحر المحيط للزركشي (١/ ٥٠)، وشرح الكوكب المنير (١/ ٥١).

(٧) انظر: البحر المحيط للزركشي (٤/ ٣٣٢).

(٨) انظر الإحكام للآمدي (٢/ ٣١٤).

(٩) انظر الإحكام لابن حزم (١/ ٥٢١ - ٥٢٢).

المعتقد وأثره على مسائل أصول الفقه · الصفحة ٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعتقد وأثره على مسائل أصول الفقهص ٧٣