1551- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من عاد مريضا خاض في الرحمة ، فإذا جلس عنده استنقع فيها " .

ورواه الطبراني في حديث عمرو بن حزم وزاد فيه " وإذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج " .

1552- وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من توضأ فأحسن الوضوء ، وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم سبعين خريفا " قلت : يا أبا حمزة لِلَّهِ ما الخريف ؟ قال : العام . رواه أبو داود بإسناد حسن .

1553- وعن ثوبان رضي الله عنه : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع " قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما خرفة الجنة ، قال : " جناها " رواه مسلم .

" الخرفة " بضم الخاء [ المعجمة ] وإسكان الراء ، هو ما يخترف من النخل ، أي يجتنى ، يقال : خرفت النخلة أخرفها .

1554- [ وعن ] علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا عاد المسلم أخاه مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، وما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي " رواه أحمد وابن ماجه مرفوعا هكذا ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1551- أحمد 3/ 460 ، والطبراني في " الكبير " ، وفي " الأوسط " ( 3769 ) ، وهو حديث صحيح كما في " صحيح الترغيب " ( 3479 ) ، والرواية الثانية حديث عمرو بن حزم ضعيفة .

1552- أبو داود ( 3097 ) ، وقال : والذي تفرد به المصريون منه : العيادة وهو متوضىء . فالحديث في " ضعيف أبي داود " ( 682 ) و " ضعيف الترغيب "

( 2025 ) .

1553- مسلم ( 568 2 ) في البر والصلة : باب فضل عيادة المريض ، والترمذي ( 967 ) ، وأحمد 277/5 و 281 و 283 و 284 .

1554- أحمد 1/ 81 ، وابن ماجه ( 1442 ) في الجنائز : باب ما جاء في ثواب من عاد مريضا ، وأبو داود ( 3099 ) في الجنائز : باب في فضل العيادة على وضوء ، والترمذي ( 969 ) ، والبيهقي 3/ 380 ، وابن حبان ( 2958 ) " الإحسان " ، وصححه الحاكم 1/ 341 و 349 ووافقه الذهبي . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 3476 ) .