ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما ، إلا أدخلتاه الجنة " رواه ابن ماجه بإسناد صحيح وابن حبان والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .

1487- وعن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو ، وضم أصابعه " رواه مسلم والترمذي إلا أنه قال : " من عال جاريتن دخلت أنا وهو الجنة كهاتين " وأشار بأصبعيه (1 ) ، وابن حبان إلا أنه قال : " من عال ابنتين (2 ) أو ثلاثا حتى يبن (3 ) أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين " وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها .

1488- وخرج الطبراني بإسناده عن عوف بن مالك (4 ) رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ما من مسلم يمون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن ، إلا كن له حجابا من النار " فقالت له امرأة : وبنتان ؟ قال : " وبنتان " .

1489- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو بنتان أو أختان ، فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن ، فله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" الإحسان " ، والحاكم4/178وتعقبه الذهبي فقال : شرحبيل بن سعد واه . والحديث في " صحيح ابن ماجه " ( 2960 ) .

1487- مسلم ( 2631 ) في البر والصلة : باب فضل الإحسان إلى البنات ، والترمذي ( 1914 ) في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، وأحمد 3/ 147- 148 ، وابن حبان ( 447 ) ، والحاكم 4/ 177 .

( 1 ) في نسخة : " بأصابعه " .

( 2 ) في نسخة : " اثنتين " .

( 3 ) حتى يبن : أي حتى يفارقنه بزواج .

1488- الطبراني في " الكبير " 18/ 56 ( 102 ) ، وأحمد 6/ 27و29 ، فيه النهاس بن قهم ، وهو ضعيف كما في " المجمع " 8/157 ، والبيهقي في " الشعب " ( 8679 ) و ( 8681 ) ، لكن الحديث حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 1972 ) .

( 4 ) هو أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو حماد : عوف بن مالك بن أبي مالك الأشجعي ، أول مشاهده خيبر وكان معه راية أشجع يوم الفتح ، سكن الشام ، ومات بها سنة ثلاث وسبعين .

1489- أبو داود ( 5147- 5148 ) في الأدب : باب فضل من يعول يتيما ، والترمذي ( 1916 ) في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 79 ) ، وأحمد 3/ 42و97 ، وابن حبان ( 446 ) " الإحسان " .