1469- وخرج الطبراني من طريق عبيد الله بن زحر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين " .

1470-وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه (1 ) : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة " رواه الترمذي وحسنه والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد إلا أن ابن خزيمة قال : " الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى القريب صدقتان : صدقة وصلة " .

1471-وعن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أفضل الصدقة : الصدقة على ذي الرحم الكاشح " رواه الطبراني وابن خزيمة والحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم . وهو كما قال : " الكاشح " هو المضمر العداوة والمقاطعة في كشحه ، وهو خصره .

1472- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه (2 ) أن رجلا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل ؟ قال : " [ على ] ذي الرحم الكاشح " رواه أحمد بإسناد حسن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1469- الطبراني في " الكبير " ( 7834 )وفيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف كما في " المجمع " 3/117 ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 533 ) .

1470- الترمذي ( 658 ) في الزكاة : باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة ، والنسائي 5/ 92 ، وابن خزيمة( 2385 ) ، وابن حبان ( 3344 ) " الإحسان " ، وأحمد 4/ 17و 18و214 ، وصححه الحاكم1/ 407 ووافقه الذهبي . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 892 ) .

( 1 ) هو سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو الضبي ، عداده في البصريين ، قال بعض أهل العلم : ليس في الصحابة من الرواة ضبي غيره ، وقيل : قد روى عنه ضبي آخر . روى عنه محمد بن سيرين وعبد العزيز بن بشر .

1471- تقدم برقم ( 1462 ) .

1472- أحمد 3/402 ، والطبراني في " الكبير " ( 3126 ) ، والدارمي ( 1679 ) ، وإسناده حسن كما في " المجمع " 3/ 116 . والحديث صحيح لغيره ، كما في " صحيح الترغيب " ( 893 ) .

( 2 ) هو أبو خالد حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ، القرشي الأسدي ، وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين ، ولد في الكعبة قبل الفيل بثلاث عشر سنة ، وكان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام . وهو من مسلمة الفتح ، مات بالمدينة في داره سنة أربع وخمسين ، وله مائة وعشرون سنة . كان من المؤلفة قلوبهم . كان مع المشركين يوم بدر ، فنجا من القتل ، فكان إذا حلف بعد أن أسلم ، قال : لا والذي نجاني يوم بدر .