صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار " رواه البيهقي بإسناد لا باس به .

1398- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول : " [ طوبى ] لمن وجد في صحيفته [ استغفار كثير ] " رواه ابن ماجه بإسناد صحيح .

1399- وعن علي رضي الله عنه قال : كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني ، وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته ، فإذا حلف صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي [ الله عنه ] قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم قرأ هذه الآية ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا الله فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ) " [ آل عمران : 135 ] " رواه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه وابن حبان .

1400- وعن [عبيد الله ] بن محمد بن [ حنين حدثني ] عبد الله بن محمد بن

جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال : جاء رجل إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : واذنوباه واذنوباه لِلَّهِ فقال هذا القول مرتين أو ثلاثا ، فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : " قل : اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجى عندي من عملي " فقالها ، ثم قال : " عد " فعاد ، [ ثم قال : " عد " فعاد ] ، ثم قال : " قم فقد غفر الله لك " رواه الحاكم ، وقال :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= أحد . قتله عمير بن جرموز بـ " سفوان " من أرض البصرة ، سنة ست وثلاثين وله أربع وستون سنة وقيل غير ذلك ، ودفن بوادي السباع ، ثم حول إلى البصرة ، وقبره مشهور بها . يلقى النبي صلي الله عليه وسلم في قصي بن كلاب .

1398- ابن ماجه ( 3818 ) في كتاب الأدب : باب الاستغفار ، والنسائي في " الكبرى " ( 289 0 1 ) ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 455 ) ، والطبراني في " الدعاء " ، والبيهقي في " الشعب " ( 647 ) ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1618 ) .

1399- أبو داود ( 1521 ) في كتاب الصلاة : باب في الاستغفار ، والترمذي ( 406 ) في كتاب الصلاة : باب ما جاء في الصلاة عند التوية ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 17 4 ) ، وابن ماجه ( 1395 ) ، وأحمد 1/ 0 1 ، وابن حبان ( 623 ) " الإحسان " . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1621 ) .

1400 - البيهقي في " الشعب " ( 7126 ) ، والحاكم 1/ 543 ، وقال : حديث رواته عن آخرهم مدنيون ممن لا يعرف واحد منهم بجرح ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : سمعه إبراهيم بن المنذر وهو مدنيون ولم يجرحوا ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1007 ) ، ما بين الحاصرتين من " الشعب " و " المستدرك " .