العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة " رواه أحمد والنسائي والحاكم بنحوه ، وقال : صحيح على شرط مسلم .

1236- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " خذوا جنتكم " قالوا : يا رسول الله ] أمن [ عدو ] قد [ حضر قال : " لا ولكن جنتكم من النار ، قولوا : سبحان الله والحمد لله والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مجنبات ومعقبات ، وهن الباقيات الصالحات " رواه النسائي ] واللفظ له ] والحاكم بنحوه وقال : صحيح على شرط مسلم . قوله : " جنتكم " بضم الجيم وتشديد النون معناه : ما يستركم ويقيكم من النار .

وقوله : " مجنبات " بتشديد النون وفتحها ، أي مقدمات بين أيديكم يوم القيامة .

وقوله : " معقبات " بكسر القاف ، أي يأتين من خلفكم أيضا ، ويحتمل أن يكون بفتح القاف ومعناه : تعقبوهن يوم القيامة في الإتيان واتلوهن ، والله أعلم .

1237- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن مما تذكرون من جلال الله : التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش ، لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها ، أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به " رواه ابن ماجه والحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم .

1238- وعن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أخذ غصنا فنفضه فلم ينتفض ، [ ثم نفضه فلم ينتفض ] ، ثم نفضه فان تفض ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها " رواه أحمد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1236- النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 848 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3179 ) ، وفي " الصغير " ( 07 4 ) ، وفي " الدعاء " ( 1684 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 606 ) ، وصححه الحاكم 1/ 541 ووافقه الذهبي . والحديث حسن كما

في " صحيح الترغيب " ( 1567 ) .

1237- ابن ماجه ( 9 0 38 ) في كتاب الأدب : باب فضل التسبيح ، والحاكم 1/ 0 0 5 ، والطبراني في " الدعاء " ( 693 1 ) ، وأحمد 4/ 268 و 271 ، وأبو نعيم في " الحلية " 4/ 269 ، وقال البوصيري في " الزوائد " : إسناده صحيح . انظر ( الأحاديث الصحيحة " ( 58 33 ) . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 68 5 1 ) .

1238- أحمد 3/ 52 1 ، والترمذي ( 3533 ) في الدعوات : باب رقم ( 98 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 4 63 ) ، والطبرانى في " الدعاء " ( 1688 ) ، والحديث حسن كما في " صحيح الترغيب " ( 1570 ) .