وقال أبو الأسود : ليس أعز من العلم ، الملوك حكام على الناس ، والعلماء حكام على الملوك.
وسئل عبد الله بن المبارك : من الناس؟ قال : العلماء. قيل : فمن الملوك؟ قال : الزهاد. قيل : فمن السفهاء؟ قال : الذي يأكل الدنيا بدينه.
ثواب طلب العلم وتعليمه لوجه الله عز وجل
20- عن صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه (1) قال : أتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر ، فقلت : يا رسول الله ، إنى جئت أطلب العلم ، فقال : " مرحبا بطالب العلم ، إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ، ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب " رواه أحمد والطبرانى وابن حبان وابن ماجه ، إلا أنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ".
21- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له بابا إلى الجنة ، وفرشت له الملائكة أكنافها ، وصلت عليه الملائكة وملائكة السموات وحيتان البحر. وللعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء. والعلماء ورثة الأنبياء ، إلا إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ولكنهم ورثوا (2) العلم ، فمن أخذه أخذ بحظه ، وموت العالم مصيبة
20- أحمد 4/ 239 و240 و 241 ، وابن ماجه ( 226 ) في المقدمة : باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ، وابن حبان ( 85 ) " الإحسان " ، والطبراني في "الكبير " ( 7352 ) وصححه الحاكم 1/ 100 ووافقه الذهبي. والحديث حسن كما في " صحيح الترغيب " ( 71 ).
( 1 ) صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر المرادي ، سكن الكوفة ، وحديثه فيهم. وقد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة.
21- أبو داود ( 3641 ) في العلم : باب الحث على طلب العلم ، وابن ماجه ( 223 ) ،والدارمي ( ) ، وأحمد 5/ 196 ، وابن حبان ( 88 ) " الإحسان " وابن عبد البر في "جامع بيان العلم " ( 172 )- ( 179 ) ، والحديث حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 70 ).
( 2 ) في نسخة : " أورثو ".