تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقدم طلب الإسلام، ثم الجزية،

منحة السلوك

[ما يُقدم قبل القتال]

قوله: ويقدم طلب الإسلام.

يعني: إذا حاصر أهل الإسلام الكفار، يدعونهم إلى الإسلام أولًا (١)؛ لما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: "ما قاتل رسول الله -ﷺ- قومًا قط، إلا دعاهم" رواه أحمد (٢).

قوله: ثم الجزية (٣).

يعني: إذا لم يقبلوا الإسلام يدعونهم إلى الجزية (٤)؛ لما روي أنه -ﷺ-: "كان إذا أمَّر أميرًا على جيش، أو سريةٍ (٥)، أمره به" في حديث فيه

_________

(١) تحفة الفقهاء ٣/ ٢٩٤، الاختيار ٤/ ١١٨، الهداية ٢/ ٤٢٦، المختار ٤/ ١١٨، بداية المبتدي ٢/ ٤٢٦.

(٢) ١/ ٢٣١، ورواه أيضًا عبد الرزاق ٥/ ٢١٨ كتاب الجهاد، باب دعاء العدو رقم ٩٤٢٧، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٧٦ كتاب الجهاد باب في دعاء المشركين قبل أن يقاتلوا رقم ٣٣٠٦٧، والدارمي ٢/ ٦٦٥ كتاب السير باب في الدعوة إلى الإسلام قبل القتال رقم ٢٣٥٣، وأبو يعلى ٤/ ٤٦٢ رقم ٢٥٩١، والطحاوي في الشرح ٣/ ٢٠٧ كتاب السير باب الإمام يريد قتال أهل الحرب هل عليه قبل ذلك أن يدعوهم أم لا؟، والطبراني في الكبير ١١١٥٩، والحاكم ١/ ١٥ كتاب الإيمان، والبيهقي ٩/ ١٠٧ كتاب السير باب دعاء من لم تبلغه الدعوة من المشركين، وأبو يوسف في الخراج ٢٠٧.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح من حديث الثوري، ولم يخرجاه.

وذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ٣٠٤ وعزاه للطبراني، وأبي يعلى، وقال: رجال أحدهما رجال الصحيح.

(٣) الجزية: فعلة من الجزاء. وهي: المال الذي يعقد للكتابي من أهل الذمة. وجمعها جزى.

القاموس المحيط ١/ ٤٩٠ مادة ج ز ى، المغرب ص ٨١ مادة جزأت، مختار الصحاح ص ٤٤، مادة ج ز ي، أنيس الفقهاء ص ١٨٢، لغة الفقه ص ٣١٨، المطلع على أبواب المقنع ص ٢١٨.

(٤) بداية المبتدي ٢/ ٤٢٧، مختصر الطحاوي ص ٢٨١، المختار ٤/ ١١٨، الهداية ٢/ ٤٢٧.

(٥) السرية: هي قطعة من الجيش، يبلغ أقصاها أربعمائة، وقيل: من خمسة أنفس إلى =

المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوكج ٣ · ص ٣٧٩