تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذلك يسن الدعاء بعد الفراغ من هذه الأذكار: ... عن عبد الله بن عمرو- رضى الله عنهما -أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ المؤذنين يَفْضلوننا، فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" قُلْ كما يقولون، فإذا انتهيت فَسَلْ تعْطَهْ " (1) ... قال ابن القيم: في الأذان خمس سنن: إجابته، وقول "رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً، وبمحمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رسولاً- " وسؤال الله تعالى لرسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الوسيلة والفضيلة، والصلاة عليه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،والدعاء لنفسه ما شاء. (2)

فائدة: ... قد اشتهر على الألسنة زيادة (الدرجة الرفيعة) في هذا الدعاء، وهي زيادة لا أصل لها في شيء من الأصول المفيدة، وقد قال الحفاظ السخاوي في (المقاصد الحسنة): (لم أرها في شيء من الروايات) وقال شيخه الحافظ العسقلاني في (التلخيص): (وليس في شيء من طرقه ذكر: الدرجة الرفيعة) (3)

ثم يصلي ركعتي تحية المسجد: ... عن أبي قتادة - رضى الله عنه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين) (4)

وقد اختلف العلماء فى حكم هاتين الركعتين، فقال الظاهرية والشوكاني بوجوبها؛ و ذلك للأمر بها كما في حديث أبي قتادة السابق، والأمر للوجوب. (5)

والراجح - والله أعلم - هو استحبابها، وهو قول الأئمة الأربعة وابن حزم. (6) ... فالواجب على المسلم هو خمس صلوات لا غير، ودليل ذلك:

(1) أخرجه أبوداود (524) وقال الألباني حسن صحيح.

(2) وانظر الوابل الصيَّب (ص/103) وتحفة الذاكرين (ص/149) وصحيح فقه السنة (1/ 287)

(3) وانظر الثمر المستطاب (ص /191)

(4) أخرجه أحمد (22601) ومسلم (714)

(5) وانظر نيل الأوطار (3/ 68)

(6) وانظر التيسير شرح الجامع الصغير (1/ 93) والإعلام بفوائد عمدة الأحكام (3/ 334)

و المحلى (2/ 194)

المساجد بيوت الله -فتاوى وأحكام · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المساجد بيوت الله -فتاوى وأحكامص ٤٠