تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1149. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: «احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ» رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ (1)

1150. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي: لَا أَجُزُّهَا، «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمُدُّهَا، وَيَاخُذُ بِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. (2)

18 - باب إعفاء اللحى

1151. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ» متفق عليه (3).

1152. عَنْ سِمَاكِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ يَاخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ» (4)

1153. وعَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، ثُمَّ يَاخُذُ مَا فَضَلَ عَنِ الْقُبْضَةِ» (5)

1154. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَاخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا جَاوَزَ الْقُبْضَةَ» (6)

1155. وعَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: «كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُعْفُوا اللِّحْيَةَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَاخُذُ مِنْ عَارِضِ لِحْيَتِهِ» (7)

1156. وعَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «كَانُوا يُرَخِّصُونَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقُبْضَةِ مِنَ اللِّحْيَةِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهَا» (8)

1157. وعَنْ أَفْلَحَ، قَالَ: «كَانَ الْقَاسِمُ إِذَا حَلَقَ رَاسَهُ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ» (9)

1158. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَاخُذُ مَا فَوْقَ الْقُبْضَةِ»، وَقَالَ وَكِيعٌ: مَا جَاوَزَ الْقُبْضَةَ " (10)

1159. وعَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ جَابِرٌ: «لَا نَاخُذُ مِنْ طُولِهَا إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ» (11)

(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 939) 4195 - أخرجه مسلم (2120)

(2) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 939) 4196 - (ضعيف)

قال ابن الأثير: الذؤابة: الشعر المضفُورُ من شعر الرأس.

(3) الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم (ص: 620) 5892 - 1700 - [ش أخرجه مسلم في الطهارة باب خصال الفطرة رقم 259 (وفروا) اتركوها موفورة. (فضل) زاد عن القبضة. (أخذه) قصه]

(4) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25480) فيه جهالة

(5) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25481 و25488) حسن

(6) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25488) حسن

(7) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25482) صحيح

(8) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25484) صحيح

(9) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25485) صحيح

(10) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25486) صحيح

(11) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25487) فيه انقطاع

الميسر من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ط 2 · الصفحة ١٧١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الميسر من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ط 2ص ١٧١١