12 - باب الطلاق قبل النكاح
363. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " لَيْسَ الظِّهَارُ وَالطَّلَاقُ قَبْلَ الْمِلْكِ بِشَيْءٍ " البيهقي (1)
364. عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ» ابن ماجة (2)
365. عَنْ مُعَاذٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» الدارقطني (3)
366. عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ شِهَابٍ وَهُوَ يُذَاكِرُهُ هَذَا النَّحْوَ مِنْ طَلَاقِ مَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَعِتْقِ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ: أَلَمْ يَبْلُغْكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ "؟ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: بَلَى قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَكِنْ أَنْزَلْتُمُوهُ عَلَى خِلَافِ مَا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، إنَّمَا هُوَ أَنْ يَذْكُرَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ الْمَرْأَةَ فَيُقَالُ لَهُ: تَزَوَّجْهَا فَيَقُولُ: هِيَ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ فَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: إنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةً فَهِيَ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ فَإِنَّمَا طَلَّقَهَا حِينَ تَزَوَّجَهَا، أَوْ قَالَ: هِيَ حُرَّةٌ إنَ اشْتَرَيْتُهَا فَإِنَّمَا أَعْتَقَهَا حِينَ اشْتَرَاهَا " الطحاوي (4)
367. عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ» ابن أبي شيبة (5)
368. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ» الطبراني (6)
369. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ النِّكَاحِ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ الْمِلْكِ» ابن أبي شيبة (7)
370. عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي رَجُلٍ قَالَ: يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» ابن أبي شيبة (8)
371. عَنِ الْحَسَنِ، " أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَاسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الَّتِي يَقُولَ: يَوْمَ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ " وعَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، مِثْلَهُ " ابن أبي شيبة (9)
(1) السنن الكبرى للبيهقي (7/ 630) (15251) حسن موقوف
(2) سنن ابن ماجه (1/ 660) (2048) صحيح لغيره
(3) سنن الدارقطني (5/ 26) (3930) فيه انقطاع
وَرَوَيْنَا ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ"السنن الكبرى للبيهقي (7/ 524)
(4) شرح مشكل الآثار (2/ 135) صحيح مرسل
(5) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 63) (17820) صحيح موقوف
(6) المعجم الكبير للطبراني (11/ 49) (11004) حسن
(7) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 63) (17817) صحيح موقوف
(8) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 63) (17822) صحيح مقطوع
(9) مصنف ابن أبي شيبة (4/ 64) (17824 و17825) صحيح مقطوع