2237 - وَمِن حَدِيْثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ [1]، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ». يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ: وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ. [خ¦3434]
ص 260
[1] في هامش الأصل: قوله: «أحناه على الطفل» أي: أشفقه، ومنه حنت المرأة على ولدها. واعلم أن الأفصح في جمع التكسير إن كان جمع كثرة أن يكون الضمير للواحدة المؤنثة نحو الجذوع تتكسر، وإن كان جمع قلة أن يكون الضمير للجماعة المؤنث، نحو الأجذاع تكسرت، قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة: 36] لما عاد الضمير إلى اثني عشر وقال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36] لما عاد إلى أربعة، ودون ذلك في الفصاحة أن يكون مفردًا مذكرًا نحو: هذا أحسن الفتيان وأجمله.