تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2225 - حَدَّثَنَا محمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فَذَكَر عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ [1]». [خ¦3411]

ص 259

[1] في هامش الأصل: قوله: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» قال أبو الفرج: العرب تفضل الثريد لأنه أسهل في التناول، ولأنه يأخذ جوهر المرق. قلت: الثريد اللحم، كذا قال معمر عن قتادة، وروى أبان مرفوعًا ولفظه: «كفضل الثريد باللحم» وفي خبر آخر: «سيد إدام الدنيا والآخرة اللحم».

~ إذا ما الخبز تأدمه بلحم فذاك أمانة الله الثريد

مختصر الجامع الصحيح للبخاري · الصفحة ٢٨٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر الجامع الصحيح للبخاريص ٢٨٩٩