فَيَأتِي الْجَامِعَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَينِ، وَيَجْلِسُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
ــ
إن أمْكَنَه؛ لقَوْلِه عليه الصلاة والسلام: «بُورِكَ لأمَّتِي في سَبْتِها وَخَمِيسِهَا» (١). ورُوِيَ عن النبيِّ - ﷺ -، أنَّه كان إذا قَدِم من سَفَرٍ، قَدِم يومَ الخميسِ (٢). ويكونُ (لابِسًا أجْمَلَ ثِيابِه، فيَأتِي الجامِعَ فيُصلِّي فيه ركعتَين)؛ كان النبيُّ - ﷺ - يَفْعَل إذا دَخَل المدينةَ (٣). ويَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ، [فإنَّه قد] (٤) رُوِيَ:
(١) قال ابن الملقن، في شرح المنهاج: لا أصل له. انظر: كشف الخفاء ١/ ١٨٧.
(٢) لم نجد هذا، ولعل المصنف أراد الخروج إلى السفر. انظر: جامع الأصول ٥/ ١٥. وانظر ما تقدم في ١٠/ ١٢٤.
(٣) أخرجه البخاري، في: باب الصلاة إذا قدم من سفر، من كتاب الجهاد. صحيح البخاري ٤/ ٩٤. ومسلم، في: باب استحباب الركعتين في المسجد. . . .، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٩٤٦. وأبو داود، في: باب في الصلاة عند القدوم من السفر. سنن أبي داود ٢/ ٨٢. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٥٥.
(٤) في م: «لأنه».