تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قال: «اقْطَعُوهُ». ثم أتِىَ به الخامِسَةَ، فقال: «اقْتُلُوهُ». قال: فانْطَلَقْنا به، فَقَتَلْناه، ثم اجْتَرَرْنَاه فألْقَيْناه في بئرٍ. رَواه أبو داودَ، والنَّسَائىُّ (١). وعن أبى هُرَيْرَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال في السَّارِقِ: «إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ (٢)، [ثمَّ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، ثُمَّ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ إن سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ] (٣)» (٤). ولأَنَّ اليَسارَ تُقْطَعُ قَوَدًا، فجازَ قَطْعُها في السَّرقَةِ، كاليُمْنَى، ولأنَّه فِعْلُ أبى بكرٍ، وعمرَ (٥)، رضي الله عنهما. وقد قال النبىُّ -ﷺ-: «اقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى، أبِى بَكْرٍ، وعُمَرَ» (٦). ولَنا، ما روَى سعيدٌ، ثَنا أبو مَعْشَرٍ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقْبُرِىِّ، عن أبيه، قال: حضرتُ علىَّ بنَ أبى طالبٍ، رضي الله عنه، أتِىَ بِرَجُل مَقْطُوعِ اليَدِ والرِّجْلِ قد سَرَق،

(١) أخرجه أبو داود، في: باب في السارق سرق مرارًا، من كتاب الحدود. سنن أبى داود ٢/ ٤٥٤. والنسائى، في: باب قطع اليدين والرجلين من السارق، من كتاب قطع السارق. المجتبى ٨/ ٨٣، ٨٤. وهو حديث منكر. انظر تلخيص الحبير ٦٨/ ٤، ٦٩.

(٢) في الأصل: «رجله».

(٣) سقط من: الأصل.

(٤) تقدم تخريجه في صفحة ٥٦٧.

(٥) سقط من: م.

(٦) أخرجه الترمذى، في: باب في مناقب أبى بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما، من أبواب المناقب. عارضة الأحوذى ٣/ ١٢٩. وابن ماجه، في: باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-، من المقدمة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٧. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٨٢، ٣٨٥، ٣٩٩، ٤٠٢. وهو حديث صحيح. وانظر تلخيص الحبير ٤/ ١٩٠. والإحسان ١٥/ ٣٢٧، ٣٢٨.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٢٦ · الصفحة ٥٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ٢٦ · ص ٥٧٢