. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
للحَدِّ أوْلَى؛ لأنَّه (١) ممَّا يُحْتَاطُ له، ويُدْرأُ بالشُّبُهاتِ. وقد قال أبو بكرٍ: إنَّه لو شَهِدَ اثنان أنَّه زَنَى بامرأةٍ بَيْضاءَ، وشهدَ اثْنانِ أنَّه زَنَى [بامرأةٍ سوداءَ] (٢)، فهم قَذَفَةٌ. ذَكَرَه القاضى، وهذا يَنْقُضُ قولَه.
(١) سقط من: الأصل.
(٢) في ق، م: «بسوداء».
الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٢٦ · الصفحة ٣٢٦