يأتيهم الله﴾ - في سورة البقرة وفي سورة الأنعام ـ، وفي قوله - تعالى - في سورة الفجر: ﴿وجاء ربّك والملك صفًّا صفًّا﴾ .

وأمّا الدّليل على أنّه سبحانه وتعالى يَسمع عبادُه صوته، من القرآن العزيز: فقوله - تعالى - ﴿ويوم يناديهم﴾ - في عدّة مواضع ـ، وقوله - تعالى - حكاية عن موسى: ﴿وناديناه من جانب الطّور الأيمن﴾، ﴿فلمّا جاءها نُودي أن بورك مَن في النّار ومَن حولها﴾، وقوله - تعالى ـ: ﴿فلمّا أتاها نُودي من شاطئ الوادِ الأيمن﴾ .

وأمّا الدّليل على إثبات صفة العين: فقوله - تعالى - لموسى عليه السلام: ﴿ولتصنع على عيني﴾، وقوله - تعالى - لنبيّنا ﷺ: ﴿واصبر لحكم ربّك فإنّك بأعيننا﴾، وقوله - تعالى ـ: ﴿تجري بأعيننا﴾ .

وأمّا الدّليل على إثبات صفة النّفس: فقوله - تعالى ـ: ﴿ويحذّركم الله نفسه﴾ - في موضعين ـ، وقوله - تعالى - حكاية عن عيسى بن مريم عليه السلام: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾، وقوله - تعالى - لموسى عليه الصلاة والسلام: ﴿واصطنعتُك لنفسي﴾ .

وأمّا الدّليل على إثبات صفة اليدين: فقوله - تعالى - ردًّا على اليهود: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾، وقوله - تعالى - لإبليس اللّعين: ﴿ما منعك أن تسجد لما خلقتُ بيديّ﴾ .

وأمّا الدّليل على إثبات صفة السّاق: فقوله - تعالى - في سورة (نون): ﴿يوم يُكشف عن ساق﴾ .