في النهار).

والجهل تصور الشيء على خلاف ما هو به. في الواقع كأن يقول (الشمس تطلع ليلاً)

والجهل نوعان: بسيط ومركب.

فالجاهل البسيط هو الذي لا يدري ويدري أنه لا يدري فلو سئل عن تعريف الفاعل في النحو قال: لا أدري. فهذا جهله بسيط.

وأما الجاهل المركب فهو الذي لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فلو سئل عن الفاعل قال هو من وقع عليه الفعل.

وأما صاحب العلم فيقول: الفاعل هو من وقع منه الفعل، أو قام به.

ويطلق الجهل على من عرف الحق فخالفه كما قال تعالى ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ﴾ [سورة النساء، الآية: 17] قال أهل العلم: كل من عصى الله فهو جاهل وإن كان عارفاً بالحكم.

أقسام العلم

ينقسم العلم إلى قسمين: ضروري ونظري. وقد بينها المصنف فقال:

والعلم الضروري ما لم يقع عن نظر واستدلال.

هذا القسم الأول / العلم الضروري: وهو ما لا يحتاج إلى بحثٍ وتقصٍ واستدلال بل هو معلومٌ لكل أحد كالعلم بأن النار حارة، وأن الثلج بارد، وأن الكعبة قبلة المسلمين.