1031/ 5838 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ:
عَنِ البراء بْنِ عَازِبٍ قَالَ: نَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ والْقَسِّيِّ
[1].
(المَيَاثِرُ الحمر) [2]: مَراَكبُ تُتَّخَذُ من الحرير، وقد تكونُ المَيَاثِرُ من الخَزِّ والنُّمُور [3] ونحوها، وسُمِّيت مَيَاثِرُ لِوَ ثَارَتِها ولِينها، وهي مَرَاكبُ العجم، نهى عنها كراهيةً [4] لِزَيِّهم، ولِمَا فيها من السَّرَف والخُيلاء، وإنَّما كانت مَرَاكبُهم اللُّبودَ ونحوها،
ص 714
أَمَرَ بأن [5] يُقتَصَرَ عليها، ولا يُتَجَاوَزَ إلى ما عَداها.
و (القَسِّيُّ): ثيابٌ منسوبة [6] إلى بلادٍ يقالُ لها [7]: القَسُّ [8]؛ وهي مُضَلَّعةٌ [9] من حرير، ويقال: هي القَزِّيَّة؛ أي [10]: المُتَّخذة من القَزِّ.
وفيه: كراهة الحمرة في لباس [11] الرجال.
[1] في الأصل (الحمر القسي) دون واو العطف، والمثبت من الفروع، إلَّا أنه سقطت (القسي) من (ف).
[2] (المياثر الحمر) سقطت من (ف) وزاد فيها وفي (ر): (المراكب).
[3] قوله: (المياثر الحمر مراكب ... والنمور) سقط من (م).
[4] في الفروع: (كراهة)، بحذف الياء
[5] في (م): (أمر لا).
[6] في (أ): (الثياب منسوب).
[7] في (أ): (بلد يقال له).
[8] انظر: التاج (قسس)
[9] في (م): (مغلفة).
[10] (أي) سقط من (ر) و (ف).
[11] في (م): (ثياب).