939/ 5136 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قال: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَىَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

[1]:

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تُنْكَحُ [2] الأَيِّمُ حَتَّىَ تُسْتَأمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّىَ تُسْتَأذَنَ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: «أَنْ [3] تَسْكُتَ».

قلت: (الأيِّمُ) في هذا الحديث: الثَّيِّبُ، ولذلك [4] لم يَجُزِ العَقْدُ عليها إلَّا بأمْرِها، وهو معنى الاسْتِئْمار؛ أي: طَلَبُ الأمرِ من قِبَلِها، وأَمْرُها لا يكونُ إلَّا بِنُطْقٍ. فأمَّا الاستئذان فهو طلبُ الإذن [5]، وإذْنُها قد يُعْلَمُ بِسُكوتها، وهي إذا سَكَتتْ اسْتُدِلَّ [6] به على رِضاها.