835/ 4349 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ، قال: حدَّثنا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قال: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْحاقَ
[1]، قال: حدَّثني أَبِي، عن أَبِي إِسْحاقَ [2]:
سَمِعْتُ الْبَراءَ يقول: بَعَثَنا [3] رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ خالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ [4]. قالَ [5]: ثُمَّ بَعَثَ عَلِيّاً بَعْدَ ذَلِكَ مَكانَهُ، فَقالَ: «مُرْ أَصْحابَ خالِدٍ، مَنْ شاءَ [6] مِنْهُمْ أَنْ [7] يُعَقِّبَ مَعَكَ فَلْيُعَقِّبْ، وَمَنْ شاءَ فَلْيُقْبِلْ [8]». فَكُنْتُ فِيمَنْ [9] عَقَّبَ مَعَهُ [10]. قال: فَغَنِمْتُ.
(التَّعْقيبُ): أن يعودَ الجيشُ بعد القُفولِ؛ لِيُصِيبُوا غِرَّةً من العَدُوِّ [11].
[1] في (ر) و (ف) زيادة: (عن أبي إسحاق).
[2] (حدثني أبي عن أبي إسحاق) سقطت من (م).
[3] في (ر): (بعثني) وسقطت من (ف).
[4] زاد في الفروع: (إلى اليمن).
[5] (قال) سقطت من (ر) و (ف).
[6] في (ط): (من سمى).
[7] (أن) سقطت من (ر) و (ف).
[8] في (ر) و (ف): (فليعد).
[9] في (ط) و (أ) و (ر) و (ف): (ممن) وفي (م): (من).
[10] في (ط): (به).
[11] قال ابن حجر: قال ابن فارس التعقيب: غزاة بعد غزاة , والذي يظهر أنه أعم من ذلك وأصله أن الخليفة يرسل العسكر إلى جهة مدة فإذا انمضت رجعوا وأرسل غيرهم فمن شاء أن يرجع من العسكر الأول مع العسكر الثاني سمي رجوعه تعقيبا. فتح الباري 8/ 66.