820/ 4207 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قال: حدَّثنا ابْنُ أَبِي حازِمٍ، عن أَبِيهِ:
عن سَهْلٍ، قالَ: لمَّا
[1] الْتَقَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم والْمُشْرِكُونَ [2] فِي بَعْضِ مَغازِيهِ، فاقْتَتَلُوا، فَمالَ كُلُّ فريقٍ إلىَ عَسْكَرِهِمْ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شاذَّةً وَلَا فاذَّةً إلَّا اّْتَّبَعَها فَضَرَبَها [3]، فَقِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما أَجْزَأَ أَحَدُهُمْ [4] ما أَجْزَأَ فُلَانٌ! فَقالَ: «إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ». فقالُوا [5]: أَيُّنا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنْ كانَ هَذا مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟! فقالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: لَأَتَّبِعَنَّهُ، فَإِذا أَسْرَعَ وَأَبْطَأَ كُنْتُ مَعَهُ. حَتَّىَ جُرِحَ [6]، فاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَوَضَعَ نِصابَ سَيْفِهِ بِالأَرْضِ وَذُبابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ،
ص 574
فَجاءَ الرَّجُلُ إلى النَّبِيِّ [7] صلى الله عليه وسلم فَقالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ. فَقالَ: «وَما ذاكَ؟» فَأَخْبَرَهُ، فَقالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَإِنَّهُ لمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهْوَ مِنْ أَهْلِ [8] الْجَنَّةِ [9]».
قولُه: (شَاذَّةً ولاَ فَاذَّةً) يعني: مَنِ انفردَ عن جماعتهم، وشذَّ عنهم، إلَّا أنَّ الشَّاذَّ [10]: هو الذي كان مع الجماعة ففارقَهم. والفَاذَّ [11]: هو الذي لم يكن قدِ اخْتَلَطَ بهم [12].
وقوله: (ما أَجْزَأَ أحدُهم مَا أَجْزَأ فُلاَنٌ) يُريدُ: مَا كَفَى أحدٌ كِفَايتَه، ولا سَعَى سَعْيَه.
و (ذُبَابُ السَّيف): حَدُّ رأسِه، وكذلك ذُبَابُ السِّكِّين، وحَدُّ كُلِّ شيءٍ [13] ذُبَابُه.
لا جَعَلَنا اللهُ من المُغْتَرِّينَ بظاهِرٍ من الجَميلِ [14]، مَضْمُونُ باطِنِهِ بخِلاَفِه، وَوَهَبَ لنا مِنْ سَعَةِ رَحْمَتهِ [15] مَا لا يَنْقُصُ مِنْ فَضْلِه، إنَّه ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.
[1] في (م): (لنا).
[2] في الأصل (للمشركون) والمثبت من الفروع.
[3] زاد في الفروع: (بسيفه).
[4] في (ر) و (ف): (أحد).
[5] في (أ) و (م): (فقال).
[6] في (ف): (يجرح).
[7] في (م): (رسول الله).
[8] في (أ): (وإنه لمن أهل).
[9] قوله: (فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار ... أهل الجنة) سقط من (ر) و (ف).
[10] في (أ): (الشاذة).
[11] في (أ): (الفاذة).
[12] في (ر) و (ف): (معهم).
[13] في (ر) و (ف): (وحديد شيء).
[14] في (م): (الجهل).
[15] في (م): (فضله).