تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتن قبل قيام الساعة

46-عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي قُبَّةٍ فَسَمِعَ رِكْزَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ , فَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي وَقُلْتُ : كُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : يَا عَوْفُ سِتٌّ بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ , أُولاَهُنَّ مَوْتُ نَبِيِّكُمْ - صلى الله عليه وسلم - قُلْ إِحْدَى فَوَجَمْتُ وَجْمَةً شَدِيدَةً , فَقُلْتُ : إِحْدَى , ثُمَّ فَتْحُ إِيلِيَا قُلْ : اثْنَتَيْنِ قُلْتُ : اثْنَتَيْنِ , ثُمَّ مَوْتٌ يُرْسَلُ إِلَيْكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ قُلْ : ثَلاَثًا قُلْتُ : ثَلاَثًا ثُمَّ يَفْشُو فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى أَحَدُكُمْ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا قُلْ : أَرْبَعًا , قُلْتُ أَرْبَعًا , ثُمَّ فِتْنَةٌ لاَ تَكَادُ أَنْ تَدَعَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ دَخَلَتْهُ قُلْ خَمْسًا فَقُلْتُ : خَمْسًا , ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ تُغْدَرُونَ فِي آخِرِهَا , فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ , وَالْغَايَةُ الرَّايَةُ , تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا." (1)

وعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ قَالَ : ادْخُلْ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدْخُلُ كُلِّي ؟ قَالَ : كُلَّكَ فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ لِي : اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، مَوَتُ نَبِيِّكُمْ قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، قَالَ : قُلْ : إِحْدَى قُلْتُ : إِحْدَى ، قَالَ : وَفَتَحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ ، وَدَاءٌ يَأْخُذُكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، وَيَفْشُو الْمَالَ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَيَ الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " (2)

(1) - مسند الشاميين 360 - (1 / 133)(212) صحيح

(2) - مسند الشاميين 360 - (4 / 350)(3527) صحيح

- الخباء : الخيمة - الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة - الوجوم : السكوت مع الهَمِّ والكآبة والحزن - قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان - القُعاص : داء يأخذ الغَنم لا يُلْبِثُها أن تموت -السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به -الغاية : الراية ، سميت بذلك لأنها غاية المتَّبِع إذا وقفت وقف وإذا مشت مشى

الخلاصة في شرح الخمسين الشامية · الصفحة ٣٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في شرح الخمسين الشاميةص ٣٠٦