(91) المرجع السابق نفس الجزء والصفحة .

(92) رواه البخاري . صحيح البخاري 1/17 ، كتاب الإيمان ، باب الزكاة من الإسلام . وقوله: ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا اللَّه مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ﴾ ، واللفظ له ، ورواه مسلم . صحيح مسلم 1/40-41 ، كتاب الإيمان ، باب بيانالصلوات التي هي أحد أركان الإسلام .

(93) انظر : ابن قدامة ، المغي 3/254 .

(94) رواه أبو داود 1/295-296 ، كتاب الصلاة ، باب في المحافظة على وقت الصلوات، ورواه النسائي . سنن النسائي 1/230 ، كتاب الصلاة ، باب المحافظة على الصلوات الخمس واللفظ له، ورواه ابن ماجة . سنن ابن ماجة 1/448 ، كتاب إقامة الصلاة ، باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها . ورواه مالك في الموظأ 1/123، كتاب صلاة الليل ، باب الأمر بالوتر ، ورواه الدارمي ، سنن الدارمي 1/370 ، كتاب الصلاة، باب في الوتر ، وقال ابن عبد البر : وهو صحيح ثابت لم يختلف عن مالك فيه . الشوكاني، نيل الأطار 1/365 .

(95) انظر : ابن قدامة ، المغني 3/254 .

(96) المرجع السابق نفس الجزء والصفحة .

(97) المرجع السابق نفس الجزء ص255.

(98) سبقت هذه الأدلة عند ذكر أدلة القول الأول في هذه المسألة ص22-24.

(99) علي المرداوي ، الإنصاف 2/562 ، ابن تيمية ، مجموع فتاوى شيخ الإسلام 24/344 ، 27/377، لأبي الطيب محمد آبادي ، عون المعبود 9/41 ، علي البعلي ، القواعد والفوائد الأصولية 1/167، النووي ، شرح النووي على صحيح مسلم 7/45، ابن حجر ، فتح الباري 3/179، وقال ابن حجر في فتح الباري : قال صاحب الحاوي لا تجوز زيارة قبر الكافر وهو غلط . انتهى . وحجة الماوردي قوله تعالى ﴿ ولا تقم على قبره ﴾ الآية [التوبة: ] وفي الاستدلال به نظر لا يخفى " فتح الباري 3/179 .

(100) رواه مسلم . صحيح مسلم 1/671 ، كتاب الجنائز ، باب استئذان النَّبِيّ صلى اللَّه عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه.

(101) ابن تيمية ، مجموع فتاوى شيخ الإسلام 24/344 .

(102) النووي ، شرح النووي على مسلم 7/45 .

(103) رواه مسلم . صحيح مسلم 1/672 ، كتاب الجنائز ، باب استئذان النَّبِيّ صلى اللَّه عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه

(104) جاء في نهاية المحتاج : " ويكره دفنه في تابوت بالإجماع " . محمد الرملي، نهاية المحتاج 3/30 ، وانظر: محمد الشربيني ، مغني المحتاج 1/363 ، وانظر : النووي ، المجموع 5/287-288 .

(105) الزيلعي ، تبيين الحقائق 1/245 ، ابن نجيم ، البحر الرائق 2/194 ، الكاساني ، بدائع الصنائع 1/318 ، ابن عابدين ، حاشية ابن عابدين 1/599، علاء الدين الحصكفي ، الدر المختار 1/599 .

(106) عبد الباقي الزرقاني ، شرح الزرقاني 2/100، محمد المواق ، التاج والإكليل 2/234، محمد عليش، منح الجليل 1/502 .

(107) محمد الرملي، نهاية المحتاج 3/30، محمد الشربيني ، مغني المحتاج 1/363 ، الكوهجي، زاد المحتاج 1/421، عميرة ، حاشية عميرة 1/349، أحمد القليوبي ، حاشية قليوبي 1/349 ، النووي ، المجموع 5/287 ، 293.

(108) منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/134 ، علي المرداوي ، الإنصاف 2/546 ، محمد ابن مفلح ، الفروع 2/270 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/349 ، ابن قدامة، المغني 3/435 .

(109) انظر : ابن قدامة ، المغني 3/435 ، منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/134 .

(110) انظر : منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/134 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/349 ، ابن قدامة ، المغني 3/435.

(111) انظر : منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/134 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/349 ، ابن قدامة ، المغني 3/435.

(112) انظر : منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/134 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/349 ، ابن قدامة ، المغني 3/435.

(113) عميرة ، حاشية عميرة 1/349 .

(114) ابن عابدين ، حاشية ابن عابدين 1/599 ، محمود العيني ، البناية 3/280-281 .

(115) صالح الأبي ، جواهر الإكليل 1/114 ، 115 ، 116 ، 117 ، محمد عليش، منح الجليل 1/501 ، عبدالباقي الزرقاني، شرح الزرقاني 2/100.

(116) أحمد القليوبي ، حاشية قليوبي 1/349 ، عميرة ، حاشية عميرة 1/349 ، النووي، روضة الطالبين 2/142 .

(117) منصور البهوتي ، كشاف القناع 2/124 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/257 ، ابن قدامة ، المغني 3/513 -514 ، علي المرداوي ، الإنصاف 2/557 ، محمد بن مفلح ، الفروع 2/285 .

(118) مجمع الفقه الإسلامي ، مجلة مجمع الفقه الإسلامي العدد الثالث 2/1400 .

-------------

المصادر والمراجع

1 - آبادي ، أبو الطيب محمد . التعليق المغني على الدارقطني: مطبوع مع سنن الدارقطني ، الناشر: عالم الكتب ، بيروت، ط. الرابعة 1416هـ/1986م.

2 - آبادي ، أبو الطيب محمد . عون المعبود شرح سنن أبي داود : الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان ، ط. الأولى ، 1410هـ/1990م.

3 - ابن الهمام ، محمد بن عبدالواحد المتوفى عام (681هـ) . شرح فتح القدير : الناشر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان .