عمر بن محمد بن عيسى الجوهري، نا أبو بكر الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: حديث عمر، يعني في المسح، هو عن جلاس بن عمرو؟ فقال: نعم جلاس، قلت: قال: إنسان: خلاس، فضحك، وقال: إنما هو جلاس قال أبو عبد الله: اختلف فيه وكيع، وأبو معاوية، قال أحدهما: عن أبيه، قيل له: رواه غير أبي جناب؟ فقال: ما علمت، قال لي أبو عبد الله: الذي قال خلاس صاحب حديث هو؟ وتبسم، قلت له: أراه أراد خلاس بن عمر الهجري؟ فقال: وأين هذا من ذاك، نا أبو بكر البرقاني، أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، أنا الحسين بن إدريس، نا محمد بن عبد الله بن عمار، نا وكيع، عن أبي جناب، عن أبيه، قال ابن عمار: كلاهما ضعيف، عن جلاس بن عمرو، عن ابن عمر، قال: قال لي وكيع: كيف تصنع بالجلاس، فقلت: أكتب عن جلاس بن عمرو، وليس بخلاس بن عمرو، قال: استوقفت
أنا أحمد بن أبي جعفر، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني، بمكة، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، نا محمد بن إسماعيل الصائغ، نا أبو نعيم، نا أبو جناب يحيى بن أبي حية، حدثني أبي، عن جلاس، عن ابن عمر: «أن عمر مسح على جوربيه ونعليه»
أنا أبو القاسم الأزهري، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسماعيل الحماني، ثنا وكيع، نا أبو جناب الكلبي، عن أبيه، عن الجلاس بن عمرو، عن ابن عمر، أن عمر «بال يوم الجمعة، ثم توضأ ومسح على الجوربين»
حبيب بن الحارث، و
جبيب بن الحارث
</span>
أما الأول بالحاء المبهمة بين البائين مشددة فهو
حبيب بن الحارث بن مالك الثقفي
ذكره الزبير بن بكار في كتاب النسب،