تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

745 - ما جاء فيمن أسلم على الميراث قبل أن يقسم

حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-: "من أسلم على شيء فهو له" (1).

قال الإمام أحمد: رواه ابن جريج، قلت لعطاء: من أسلم على شيء (2).

746 - ما جاء في الولد للفراش

فيه حديثان: الأول: حديث خزيمة بن ثابت: "الولد للفراش، وحسابهم على اللَّه" (3).

قال الإِمام أحمد عندما ذكر له هذا الحديث قال: عبد العزيز بن عبد اللَّه هذا الذي يروي عن خصيف، اضرب على أحاديثه هي كذب، أو قال: موضوعة (4).

(1) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" 3/ 97 الجزء الأول قال: نا سفيان قال أنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة مرفوعًا به [بدون ذكر عائشة -رضي اللَّه عنها-].

(2) "العلل" رواية عبد اللَّه (5266).

(3) أخرجه عبد اللَّه في "العلل" (5419) ومن طريقه العقيلي 3/ 5 قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: عرضت على أبي حديثًا حدثناه إسماعيل بن عبد اللَّه بن زرارة الرقي قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي قال: حدثنا خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد، عن خزيمة بن ثابت، مرفوعًا به.

(4) "العقيلي" 3/ 605، كتاب "العلل" رواية عبد اللَّه (5419)، "الكامل" لابن عدي 5/ 289، "الجرح والتعديل" 5/ 2388.

فائدة: قال العقيلي 3/ 6: إنما أنكر أبو عبد اللَّه الإِسناد لا المتن فإن المتن معروف =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل · الصفحة ٧١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبلص ٧١٩