تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

702 - ما جاء في إطالة الأظافر والنهي عن ذلك

حديث أَبَي أَيُّوبَ الأَنْصَارِي -رضي اللَّه عنه-: "يَسْأَل إحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السذَمَاءِ، وَهُوَ يَدَعُ أَظْفَارَهُ كأَظَافِيرِ الطَّيْرِ يَجْتَمعُ فِيهَا الجَنَابَةُ وَالْخَبَثُ وَالتَّفَثُ" (1).

قال الإمام أحمد: وكيع يسبقه لسانه. فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري، وإنما هو أبو أيوب العتكي (2).

703 - ما جاء في طلاء العانة

حديث إبراهيم النخعي أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا اطّلى ولي عانته بيده (3).

قال الإمام أحمد: لم يسمع هشيم من ليث أبي المشرفي شيئًا (4).

(1) أخرجه أحمد 5/ 417 قال: حدثنا وكيع، ثنا قريش بن حيان، عن أبي واصل، قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري، فصافحني، فرأى في أظفاري طولًا، فقال: قال رسول اللَّه. . الحديث.

(2) "مسند أحمد" 5/ 417.

(3) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 111 قال: حدثنا هشيم وشريك، عن ليث أبي المشرفي، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.

(4) "العلل" رواية عبد اللَّه (2236).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل · الصفحة ٦٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبلص ٦٨٢