تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مرة: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة ولا أعرف هذا الحديث عن غيره (1).

وقال مرة بعد ذكر هذا الحديث: موسى بن عبيدة لا يشتغل به (2).

وقال مرة: عندما سئل عن عبد اللَّه بن دينار الذي روى عنه موسى بن عبيدة النهي عن بيع الكالئ بالكالئ فقال: ما هو الذي روى عنه الثوري. قيل: فمن هو؟ قال: لا أدري، وجزم العقيلي بأنه هو (3).

وقال مرة: هذا حديث منكر (4).

467 - ما جاء في بيع الثمر بالتمر

حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: "لا تبيعوا الثمر بالتمر" (5).

قال الإمام أحمد: هكذا يقول الزهري، وليس لهذا وجه، وإنما يقول

(1) "التلخيص الحبير" 3/ 26.

(2) "الجرح والتعديل" 8/ 152.

فائدة: قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 194: هو أن يشتري الرجل شيئًا إلى أجل، فإذا حل الأجل لم يجد ما يقضي به فيقول بعنيه إلى أجل آخر بزيادة شيء فيبيعه ولا يجري بينهما تقابض.

فائدة: سئل الإمام أحمد عن الكالئ بالكالئ قال: مثل الرجل يكون له على رجل دين، ويكون لآخر على آخر دين، فيحيل هذا على هذا، وهذا على هذا.

(3) "تهذيب التهذيب" 2/ 328.

(4) "تهذيب الكمال" 29/ 109.

(5) أخرجه البخاري (2183) قال: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سالم، عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبيعوا الثمر بالتمر".

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل · الصفحة ٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبلص ٤٩٣