تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: ﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٢٥]، قال: جاءت ريح فقطعت أطناب الفساطيط فرجعوا.

"بدائع الفوائد" ٣/ ٩٦

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩]، قال: هده ليس عليها عدة، وقال سعيد بن جبير: لكل مطلقة متاع (١)، [وقال:] ابن المسيب: ليس لها متاع (٢).

قال أبو عبد اللَّه: من متع فحسن، ومن لم يمتع فحسن.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠٢

قال صالح: سألت أبي عن المرأة التي وهبت نفسها للنبي -ﷺ- تزوجها؟

قال: فيه اختلاف، أما مجاهد فكان يقول: ﴿إِنْ وَهَبَتْ﴾ [الأحزاب: ٥٠]. أي: لم تهب (٣).

"مسائل صالح" (٢٢٠)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا، عن عامر قوله عز وجل: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١]، قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي -ﷺ-، فدخل ببعضهن وأرْجأ بعضهن لم يتزوجن بعده، منهن أم شريك الدوسية.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩)

(١) رواه سعيد بن منصور ٢/ ٧ (١٧٨٤)، والبيهقي ٧/ ٢٥٧.

(٢) رواه ابن أبي شيبة ٤/ ١٤٥ (١٨٦٩٦).

(٣) رواه بنحوه ابن أبي شيبة ٣/ ٥٥٧ (١٧١٦٦) وروى عنه أيضًا ٣/ ٥٥٨ (١٧١٧٢) أنه قال: فعلت ولم يفعل.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - التفسير وعلوم القرآن · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - التفسير وعلوم القرآنج ١٣ · ص ٤٩٠