وأخرج ابن ماجة من حديث أبى هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَن صلَّى عليه مائة من المسلمين غُفِرَ له".

ولو صلى على الميت أربعون رجلاً لم يخالط توحيدهم شيء من الشرك، إلا شُفِّعُوا فيه.

وذلك للحديث الذي أخرجه مسلم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ:

"أنه مات ابن له بقديد - أو بعسفان - فقال: يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس،

قال: فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته، فقال: تقول: هم أربعون؟ قال: نعم.

قال: أخرجوه، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه".

س: ما فضل صلاة الجنازة؟

من صلى الجنازة، فله قيراط في الجنة، والقيراط: مثل جبل أحد، أو مثل الجبل العظيم.

ودليل ذلك ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبى هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان

قيل: وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين".

وأخرج الإمام مسلم عن ثوبان - رضي الله عنه - مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَن صَلَّى جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط: مثل أُحُد".

س: هل يُصلَّى على الطفل؟

جـ: نعم. تشرع الصلاة على الطفل وهو قول الجمهور، والمقصود بالطفل: أي الذي لم يبلغ الحلم.

وذلك للحديث الذي أخرجه مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:

"أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصبي من صبيان الأنصار، فصلَّى عليه، قالت عائشة: فقلت: طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءاً ولم يدرك، قال: أوغير ذلك يا عائشة؟ خلق الله - عز وجل - الجنَّة، وخلق لها أهلاً، وخلقهم في أصلاب آبائهم".

وأخرج الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

" الراكب خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يُصلى عليه"