تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يلقون ما أنزل إلى أممهم.

٦ - ﴿عُذْرًا﴾ من الله تعالى إلى العباد أو إنذارًا بالعذاب وهو الملائكة أو الرسل أو القرآن.

٧ - ﴿لَوَاقِعٌ﴾ بكم.

٨ - ﴿طُمِسَتْ﴾ محي نورها كطمس الكتاب.

٩ - ﴿فُرِجَتْ﴾ فتحت وشقت.

١٠ - ﴿نُسِفَتْ﴾ ذهبت وسويت بالأرض.

١١ - ﴿أُقِّتَتْ﴾ وعدت أو أجلت أو جمعت ﴿وُقِتَتْ﴾ عرفت ثوابها.

﴿ألمْ نهلكِ الأولينَ (١٦) ثمَّ نتبعُهُمُ الأخرينَ (١٧) كذلكَ نفعلُ بالمجرمينَ (١٨) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (١٩) ألم نخلقكم من ماءٍ مهينٍ (٢٠) فجعلناهُ في قرارٍ مكينٍ (٢١) إلى قدرٍ معلومٍ (٢٢) فقدرنَا فنعمَ القادرونَ (٢٣) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٢٤) ألمْ نجعلِ الأرضَ كفاتًا (٢٥) أحياءً وأمواتًا (٢٦) وجعلنا فيها رواسي شامخاتٍ وأسقيناكمْ ماءً فراتًا (٢٧) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٢٨)﴾

١٦ - ﴿الأولين﴾ قوم نوح عليه الصلاة والسلام أو كل أمّة استؤصلت بالتكذيب.

١٧ - ﴿نُتْبِعُهُمُ الأَخِرِينَ﴾ في الإهلاك بالسيف أو بعذاب الآخرة.

٢٠ - ﴿مَّآءٍ مَّهِينٍ﴾ صفوة الماء " ع " أو ضعيف أو سائل.

٢١ - ﴿قَرَارٍ مَّكِينٍ﴾ الرحم لا يؤذيه حر ولا برد أو مكان حريز.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٤٠٦