تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤ - ﴿وَرَتِّلِ﴾ بينه " ع " أو فسره أو اقرأه على نظمه وتواليه من غير تغيير لفظ ولا تقديم ولا تأخير من ترتل الأسنان إذا استوى نبتها وحسن انتظامها.

٥ - ﴿ثَقِيلًا﴾ عليه إذا أوحي إليه فلا يقدر على الحركة أو العمل به ثقيل " ح " أو في الميزان يوم القيامة أو كريم من قولهم فلان ثقيل عليَّ: أي كريم.

٦ - ﴿ناشئة الليل﴾ قيامه بالحبشية أو ما بين المغرب والعشاء أو ما بعد العشاء أو بدو الليل أو ساعاته لأنها تنشأ ساعة بعد ساعة أو الليل كله لأنه ينشأ بعد النهار. ﴿أَشَدُّ وَطْئًا﴾ مواطأة قلبك وسمعك وبصرك أو مواطأة قولك بعملك أو نشاطًا لأنه في زمان راحتك أو أشدّ وأثبت وأحفظ للقراءة ﴿وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ أبلغ في الخير وأمنع من العدو أو أصوب للقراءة وأثبت للقول لأنه زمان التفهم أو أعجل إجابة للدعاء.

٧ - ﴿سَبْحًا﴾ فراغًا لنومك وراحتك فاجعل ناشئة الليل لعبادتك " ع " أو دعاءًا كثيرًا أو عملًا وتقلبًا يشغلك عن فراغ ليلك والسبح: الذهاب ومنه السبح في الماء.

٨ - ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ واقصد بعملك وجه ربك أو ابدأ القراءة بالبسملة ﴿وَتَبَتَلْ﴾ أخلص أو تعبد أو انقطع مريم البتول: لانقطاعها إلى الله تعالى " نهى الرسول [ﷺ] عن التبتل ": الانقطاع عن الناس والجماعات أو تضرّع إليه تضرعًا.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٣٨٠