أدبَرَ وتولَّى (١٧) وَجَمَعَ فأَوْعَى (١٨)﴾

٨ - ﴿كَالْمُهْلِ﴾ كدردي الزيت " ع " أو كذوب النحاس والرصاص والفضة أو كقيح ودم.

٩ - ﴿كَالْعِهْنِ﴾ الصوف المصبوغ تلين بعد شدتها وتتفرق بعد اجتماعها.

١١ - ﴿يُبَصَّرُونهم﴾ يبصر بعضهم بعضًا فيتعارفون أو يبصر المؤمنون الكافرين أو يبصر الكافرون الذين أضلوهم في النار أو يبصر المظلوم ظالمه والمقتول قاتله ﴿يَوَدُّ﴾ يحب أو يتمنى ﴿الْمُجْرِمُ) ﴿الكافر﴾ (لَوْ يَفْتَدِى﴾ بأعز أقاربه في الدنيا.

١٣ - ﴿وَفَصِيلَتِهِ﴾ عشيرته التي تنصره. وقال أبو عبيدة الفصيلة دون القبيلة. ﴿تؤويه﴾ يأوي إليها في نسبه أو من خوفه أو فصيلته أمه التي تربيه.

١٥ - ﴿لَظَى﴾ اسم لجهنم لتلظيها وهو اشتداد حرها أو للدرك الثاني منها.

١٦ - ﴿لِّلشَّوَى﴾ أطراف اليدين والرجلين أو جلدة الرأس أو العصب والعقب أو مكارم وجهه " ح " [٢٠٦ / ب] / أو اللحم أو الجلد الذي على العظم لأن النار تشويه.

١٧ - تدعوهم بأسمائهم يا كافر يا منافق أو عُبِّر عن مصيرهم إليها بدعائها لهم أو يدعوا خزنتها فأضيف الدعاء إليها ﴿أَدْبَرَ﴾ عن الإيمان ﴿وَتَوَلَّى﴾ إلى الكفر أو عن الطاعة وتولى عن الحق أو عن أمر الله وتولى عن كتاب الله أو أدبر عن القول وتولى عن العمل.

١٨ - ﴿وَجَمَعَ﴾ المال فجعله في وعاء حفظًا له ومنعًا من أداء حق الله