تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبي [ﷺ] وأبا بكر - رضي الله تعالى عنه - فيسمع ما يقولان ثم يتولى عنهما، أو النضر بن الحارث أعطى خمس قلائص لفقير من المهاجرين حين ارتد وضمن له أن يتحمل عنه إثم ارتداده.

٣٤ - ﴿وَأَعْطَى قَلِيلًا﴾ من نفسه بالاستماع ثم أكدى بالانقطاع، أو أطاع قليلًا ثم عصى " ع "، أو قليلًا من ماله ثم منع، أو بلسانه وأكدى بقلبه ﴿وَأَكْدَى) قطع، أو منع.

٣٥ - ﴿أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ﴾ أعلم الغيب فرأى أن الذي سمعه باطل، أو نزل عليه القرآن فرأى ما صنعه حقًا.

٣٧ - ﴿وفَّى﴾ ما أمر به من الطاعة، أو أبلغ ما حمله من الرسالة " ع "، أو عمل يومه بأربع ركعات في أوله، أو بقوله كلما أصبح وأمسى ﴿فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ الآية [الروم: ١٧] وكلاهما مروي عن الرسول [ﷺ]، أو ما أمر بأمر إلا أداه ولا نذر نذرًا إلا وفاه، أو ما امتحن به من ذبح ولده وإلقائه في النار وتكذيبه، أو وَفَّى ﴿أن لا تَزِرُ وازرة وزر أخرى﴾ [٣٨] لأن الرجل كان يؤخذ بجريرة أبيه وابنه فيما بين نوح وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٢٥٠