تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٨ - ﴿يَقْذِفُ﴾ يتكلم، أو يوحي، أو يلقي ﴿بِالْحَقِّ﴾ الوحي أو القرآن و﴿الْغُيُوبِ﴾ الخفيّات.

٤٩ - ﴿جاء الحق﴾ بعثة الرسول [ﷺ]، أو القرآن، أو الجهاد بالسيف ﴿الْبَاطِلُ﴾ الشيطان، أو إبليس، أو دين الشرك ﴿وَمَا يُبْدِئُ﴾ لا يخلق ولا يبعث، أو لا يحيي ولا يميت، أو لا يثبت إذا بدا ولا يعود إذا زال.

﴿وَلَو تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلاَ فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ (٥١) وَقَالُواءَامَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكّانٍ بَعيدٍ (٥٢) وَقَدْ كَفَرُواْ بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (٥٣) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (٥٤)﴾

٥١ - ﴿فَزِعُواْ﴾ في القيامة أو في الدنيا عند رؤية بأس الله، أو يُخسف بجيش في البيداء فيبقى منهم رجل فيُخبر بما لقي أصحابه فيفزع الناس، أو فزعهم ببدر لما ضُربت أعناقهم فلم يستطيعوا فرارًا من العذاب ولا رجوعًا إلى التوبة، أو فزعهم في القبور من الصيحة " ح " ﴿فَلا فَوْتَ﴾ فلا نجاة " ع "، أو لا مهرب، أو لا سبق. ﴿مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ﴾ من تحت أقدامهم، أو يوم بدر، أو جيش السفياني " ع "، أو عذاب الدنيا، أو حين

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ١٩