تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله لجعلكم أمةً واحدةً ولكن يضل من يشاء ويهدى من يشاء ولتسئلن عمّا كنتم تعملون ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعد الله ثمنا قليلًا إنما عند الله هو خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ ولنجزينّ الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾

٩١ - ﴿وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ نزلت في بيعة الرسول [ﷺ] على الإسلام أو في الحلف الواقع في الجاهلية بين أهل الشرك والإسلام فجاء الإسلام بالوفاء به، أو في كل يمين / [٩٦ / ب] منعقدة يجب الوفاء بها ما لم تدعُ ضرورة إلى الحنث، وقول الرسول [ﷺ] " فليأتِ الذي هو خير " محمول على الضرورة دون المباح، وأهل الحجاز يقولون: وكدت توكيدًا وأهل نجد أكدت تأكيدًا.

٩٢ - ﴿كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا﴾ امرأة حمقاء بمكة كانت تغزل الصوف ثم تنقضه بعد إبرامه. فشبه ناقض العهد بها في السفه والجهل تنفيرًا من ذلك

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٢٠١