تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَوْت الْفُجَاءَة

عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسِفٍ)) (1)

(مَوْت الْفُجَاءَة) الْفُجَاءَة بِضَمِّ الْفَاء وَبَعْد الْجِيم مَدّ ثُمَّ هَمْز , وَيُرْوَى بِفَتْحٍ ثُمَّ سُكُون بِغَيْرِ مَدّ , وَهِيَ الْهُجُوم عَلَى مَنْ لَمْ يَشْعُر بِهِ. وَمَوْت الْفَجْأَة وُقُوعه بِغَيْرِ سَبَب مِنْ مَرَض وَغَيْره.

وَقَوْله (أَسَف) أَيْ غَضَب.

قَالَ اِبْن بَطَّال: والأسف: الغضب، ويحتمل أن يكون ذلك وَاَللَّه أَعْلَم لِمَا فِي مَوْت الْفَجْأَة مِنْ خَوْف حِرْمَان الْوَصِيَّة , وَتَرْك الاسْتِعْدَاد لِلْمَعَادِ، والتسويف بِالتَّوْبَةِ وَغَيْرهَا مِنْ الأَعْمَال الصَّالِحَة. (2)

وَقَدْ نُقِلَ عَنْ أَحْمَد وَبَعْض الشَّافِعِيَّة كَرَاهَة مَوْت الْفَجْأَة , وَنَقَلَ النَّوَوِيّ عَنْ بَعْض الْقُدَمَاء أَنَّ جَمَاعَة مِنْ الأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ مَاتُوا كَذَلِكَ , قَالَ النَّوَوِيّ: وَهُوَ مَحْبُوب لِلْمُرَاقِبِينَ. قُلْت: وَبِذَلِكَ يَجْتَمِع الْقَوْلانِ. (3)

وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

(1) رواه أبو داود في الجنائز باب موت الفجأة (2702)، وأحمد (14949)، وقال ابن حجر في موافقة الخبر الخبر (1/ 317): إسناده صحيح، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير) 9119)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6631)، وحسنه الجار الله في النوافح العطرة (415)

(2) شرح ابن بطال (5/ 424)

(3) فتح الباري (3/ 299) باختصار

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمه · الصفحة ٢٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيمان بالموت وما بعده وعذاب القبر ونعيمهص ٢٢٨