أفبعد هذه الكلية يصح أن نقسِّم البدعة إلى أقسام ثلاثة، أو إلى أقسام خمسة؟ أبداً هذا لا يصح، و ما ادعاه بعض العلماء من أن هناك بدعة حسنة؛ فلا يخلو من حالين:

الأول: أن لا تكون بدعة و لكن يظنها بدعة.

الثاني: أن تكون بدعة فهي سيئة لا يُعْلَمُ عن سوئها.

فكل ما ادعى أنها بدعة حسنة فالجواب عنه بهذا، و على هذا فلا مدخل لأهل البدع في أن يجعلوا من بدعهم بدعة حسنة و في يدنا هذا السيف الصارم من رسول الله «كل بدعة ضلالة» إن هذا السيف الصارم إنما صُنِعَ في مصانع النبوَّة و الرِّسالة إنه لم يصنع في مصانع مضطربة لكنه صُنِعَ في مصانع النبوة و صاغه النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الصياغة البليغة فلا يُمكن لمن بيده مثل هذا السيف الصارم أن يقابله أحد ببدعة يقول إنها حسنة، و رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كل بدعة ضلالة») ا (.

وأما القول بتقسيمها إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة أو إلى خمسة أقسام محرمة ومكروهة وواجبة ومستحبة ومباحة (1) فهذه الأقوال تتعارض مع قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «فإن كل بدعة ضلالة» (2) فهل نأخذ بأقوالهم أم بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -أعتقد أنه لا يمكن لمسلم أن يقدم قول أي إنسان مهما كان هذا الإنسان على قول المصطفى المعصوم - صلى الله عليه وسلم - (3).

وقد أبطل التقسيم إلى خمسة أقسام ورده غير واحد من العلماء منهم الشاطبي (4)، وابن تيمية (5)، وغيرهما فلا يُغْتَرّ بإطالة السيوطي في استدلاله له.