تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخاتمة: الآيات (284 - 286)

العبرة ليست ببناء دولة والعمل على توسيع امتدادها الإقليمي لتشمل العالم كله، فالملك كله لله، ولله ما في السماوات والأرض، فكل ذلك ملك لله ونحن محاسبون فيما أعطاه الله لنا من نعم هو مالكها، وإنما العبرة بأن يتحقق الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله دون تفرقة بينهم، والتسليم بالقضاء والقدر كونا وشرعا، والعلم بأننا مكلفون بقدر الوسع والاستطاعة، وأن الشريعة الإسلامية فيها التيسير على العباد، والإيمان بأننا سوف نرجع إلى الله تعالى راجين منه العفو والمغفرة والرحمة، فإذا تحقق فينا ذلك اكتملت فينا أركان الإيمان، لقول الأمين جبريل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث) (1)، فإذا اكتملت فينا أركانه وقامت الدولة على أساسه، فإن الله ولينا وسوف ينصرنا على القوم الكافرين.

وعندئذ فحسب تمتد الدولة الإيمانية خارج نطاق الأرض وإلى بعد منتهى السماء، مثلما حدث حينما صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى وأعطي خواتيم سورة البقرة، قال عبد الله بن مسعود (أعطاه الله عندها ثلاثا لم يعطهن نبيا كان قبله .. وأعطي خواتيم سورة البقرة) (2).

(1) رواه البخاري ج 1 ص 87 رقم 48

(2) رواه الترمذي 11 ص 82 رقم 3198، وصححه الألباني: صحيح الترمذي ج 3 ص 109 رقم 2612 ومثله بلفظ آخر في صحيح مسلم ج 1 ص 405 رقم 252

الإعجاز الدستوري في سورة البقرة · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإعجاز الدستوري في سورة البقرةص ١٢٣