عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، والظروف المزفتة١.
١٠٥ -
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي النَّقِيرِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ
٥٤٠٥- أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَابِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: "أَنْهَاكُمْ عَنِ النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوة، واشرب في سقائك وأوكه" ٢. [١٠٥:٢]
١- إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم، فمن رجال البخاري.
وأخرجه الطحاوي ٤/٢٢٧ من طريق محمد بن عبد الله بن ميمون، عن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٠، والنسائي ٨/٣٠٦ في الأشربة: باب النهى عن نبيذ الدباء ولحنتم والمزفت، والطحاوي ٤/٢٢٦، من طرق عن الأوزاعي، به.
وأخرجه عبد الرازق١٦٩٢٦، وأحمد ٢/٢٤١و٢٧٩، ومسلم١٩٩٣ في الأشربة: باب النهي عن الانتباذ في المزفت. .، والطحاوي ٤/٢٢٦، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طريق الزهري، عن أبي سلمة، به. وانظر٥٤٠١.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن قيس فمن رجال مسلم. =