عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ"١.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضي الله عنه: قَوْلُهُ ﷺ: "فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ" يُرِيدُ بِهِ: فَلْيَدْعُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ دُعَاءٌ، قَالَ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا لِصَفِيِّهِ ﷺ:" ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ٢ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [التوبة:١٠٣] أَرَادَ بِهِ: وَادْعُ لهم. [٢٣:١]
١- إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: أبو حسان.
وأخرجه مسلم ١٤٣١ في النكاح: باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، عن أبي بكر بن أبي شيبه، بهذا الإسناد.
وأخرجه احمد ٢/٢٧٩ و٥٠٧، وأبو داود ٢٦٤٠ في الصوم: باب في الصائم يدعي إلى وليمه، والترمذي ٧٨٠ في الصوم: باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٣٥٠، والطحاوي في" مشكل الآثار"٤/١٤٨ – ١٤٩، والبيهقي ٧/٢٦٣، والبغوي١٨١٦، والخطيب في" تاريخه" من طرق هشام، به.
وأخرج ابن أبي شيبه ٣/٦٤، والحميدي ١٠١٢، وأبو داود ٢٤٦١، والترمذي ٧٨١، والبغوي١٨١٥ من طريق سفيان بن عينيه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم، فليقل: إني صائم"
٢ هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ونافع وابن عامر، وأبي بكر عن عاصم، وقرا حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: إن صلاتك على التوحيد. انظر"زاد المسير"، و"حجة القراءات"ص٣٢٢-٣٢٣.