تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ

٤٣٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا نافع عن ابن عمر أن عمر قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "فأوف بنذرك" ١.

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِلْخَبَرَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا

٤٣٨١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ

= والبيهقي ٤/٣١٨ ١٠/٧٦ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم ١٦٥٦، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٦/١٤١ من طريق شعبة، عن عبيد الله بن عمر، به. إلا أنه قال فيه: أن عمر جعل يومًا يعتكفه في الجاهلية....

١ إسناده صحيح على شرطهما.

وأخرجه أحمد ١/٣٧ و٢/٢٠، والبخاري ٢٠٣٢ في الاعتكاف: باب الاعتكاف ليلة، ومسلم ١٦٥٦ ٢٧، وأبو داود ٣٣٢٥ في الأيمان والنذور: باب من نذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام، والترمذي ١٥٣٩ في النذور والأيمان: باب ما جاء في وفاء النذر، والطحاوي ٣/١٣٣، وابن الجارود ٩٤١، والدارقطني ٢/١٩٨-١٩٩، والبيهقي ١٠/٧٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٠ · ص ٢٢٥