فقال تعالى: (أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين) (1)، وأصله أنه مشاهد بالعين، فهي إذن صيغة (فعيل) أريد بها مفعول.

ووردت لفظة (الماء) ثلاث عشرة مرة (2)، والماء هو السائل المعروف الذي به قوام الحياة (3)، ويرادف (الماء) أو يقاربه (الشرب) وهو الماء الذي بين البئر والحوض (4)،

فبينهما عموم وخصوص، إذ (الماء) أعم من هذا التحديد الذي يتسم به (الشرب) قال:

وَرَدْتُ مِياهَهُمُ صادِياً بِحائمةٍ وِرْدَ مُسْتَعْذِبِ (5)

قال:

لم يَجْشَمِ الخالقِاتُ فِرْيَتَها ولم يَغِضْ مِنْ نِطَافها الشرِبُ (6)

و (القِرَبُ) معين الماء الذي يكون بين المرء وبينه ليلة واحدة، أو يومان، فأول اليوم يطلب فيه الماء (القَرِبُ) والثاني (الطَلِقُ) (7):

بِمُضْمَحّلٍ مُؤَمِلٍ خادِعٍ لأَرْكُبٍ عَمَّا تَضَمَّن القِرَبُ (8)

و (الأضا) مفردها (أضاة) وهي الغدران (9)، وقد ذكرها مفردة في قوله:

ضفادِعُ جَيّة حَسِبتْ أَضَاةً مُنَضِّبَةً سَتَمْنَعُها وَطِينا (10)

و (الجية) الماء يكون في الحفرة يستنقع فيها (11)، ويرادفها (الجُبّ) وهو نقير يجتمع