ألفاظ دالة على الماء:
وردت ألفاظ تدل على الماء والبحر والنهر، وكان غرض الشاعر الموازنة بين هذه الألفاظ وبين الممدوح؛ إظهاراً لفضله على الأول في كثرة النوال. وقد ألم في سواها بمعان وتشبيهات أخرى. فالشاعر يريد أن يصف كل ما وقع عليه (1) حسه مما يثير نفسه.
ووردت ألفاظ تدل على الماء وجريانه، سواء أكان غزيرا أم قليلا. فمن ذلك لفظة
(بحر) التي وردت ست عشرة مرة (2)، وهو الماء الكثير المعروف (3) وقد وردت اللفظة في القرآن الكريم قال تعالى (احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم) وغالباً ما اٌستعمله الكميت للدلالة على الكرم الكثير فهو يشبه الممدوح به، فيقول:
إذَا زَخَرَتْ إليَّ بُحُوْرُ قَيْسٍ بَخَيْر عمومة المتعممينا (4)
ومعنى (زحز): اٌرتفع وأشتد وجاش (5). وقد أورده بصيغة الجمع (بحور) بدلاً عن صيغة الافراد (بحر) تصويراً لكثرة كرمه، مبالغة في وافر عطائه.
و (الفليح) معناه: الخليج من البحر، أو هو النهر (6)، وهو يتصل بعلاقة الجزئية بالبحر، وقد قال:
حتى طَرَقْنَ خليجاً دَبَّ جَدْولُهُ مِنَ المعَينِ عليه البحرُ مُصطحِبُ (7)
و (المعين): الماء الجاري (8)، وقد استعمله القرآن صفة للماء
(1) وصف البحر والنهر في الشعر الاعربي: د. حسين عطوان 43، الوصف لجنة من ادباء الأقطار 13.
(2) الديوان 2/ 131، 2/ 103، 2/ 111، 1/ 98، 2/ 98، 2/ 75، 1/ 192،1، 1/ 169، 2/ 31، 1/ 133، 1/ 144، الهاشميات 15، 192، القصيدة النونية 262، 277، 302.
(3) لسان العرب (بحر) 1/ 164.
(4) القصيدة النونية 302.
(5) اساس البلاغة (زخر) 190.
(6) لسان العرب (فلج) 2/ 1124.
(7) الديوان 1/ 107.
(8) لسان العرب (عين) 2/ 946.