قال الفيروزآبادي(1): ((الرَّتَل: حسن تناسق الشيء، والحسن من الكلام والطيب من كل شيء، ورَتَّل الكلامَ ترتيلاً أحسن تأليفه، وترَتَّلَ فيه: ترَسَّل)).

وقال ابن منظور(2): ((الرَّتَل: حسنُ تناسق الشيء، ورَتَّل الكلام: أحسنَ تأليفه وأبانه وتمهَّل فيه. والترتيل في القراءة: الترسُّل فيها والتبيين من غير بَغْي)).

وقال الراغب الأصفهاني(3): ((الرَّتَل: اتساق الشيءِ وانتظامه على استقامة، يقال: رجل رَتَل الأسنان. والترتيل: إرسال الكلمة في الفم بسهولة واستقامة)).

فكلام أهل اللغة يدور في أن معنى الترتيل هو: حسن التناسق في الشيء، ويكون في الكلام بحسن تأليفه وتبيينه والترسُّل فيه بتمهُّل وسهولة.

وأما بخصوص ورود لفظ الترتيل في القرآن، فإنه جاء في موضعين(4):

أولا: قوله - جل جلاله - لنبيِّه: ﴿ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ﴾ (5).

قال ابن عباس: ((بينه بياناً))(6). وقال: ((يقرأ آيتين ثلاثة ثم يقطع لا يهذرم))(7).

وقال الضحاك: ((اقرأه حرفاً حرفاً))(8).