75 - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾.

إنَّ في الذي فعلنا بقومِ لوط، مِن إهلاكِهم، و [ما] أحلَلنا بهم مِن العذاب، لَعلاماتٍ ودلالاتٍ للمتفرِّسينَ المعتبرينَ بعلاماتِ الله. (الطبري).

77 - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.

لمن آمنَ باللهِ على انتقامهِ مِن أهلِ الكفرِ به ... (الطبري).

78 - ﴿وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ﴾.

لكافرين. وهم قومُ شعيبٍ عليه السلام. (النسفي).

79 - ﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾.

﴿فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ بالإِهلاك. (البيضاوي).

81 - ﴿وَآَتَيْنَاهُمْ آَيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ﴾.

فكانوا عن آياتِنا التي آتيناهم مُعرضين، لا يعتبرونَ بها ولا يتَّعظون. (الطبري).

83 - ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ﴾.

يعني صيحةَ العذاب. (البغوي).

89 - ﴿وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ﴾.

﴿النَّذِيرُ الْمُبِينُ﴾: البيِّنُ النذارة، نذيرٌ للناسِ مِن عذابٍ أليمٍ أنْ يحلَّ بهم على تكذيبه، كما حلَّ بمن تقدَّمَهم مِن الأممِ المكذِّبةِ لرسلِها، وما أنزلَ اللهُ عليهم مِن العذابِ والانتقام. (ابن كثير).

99 - ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾.