صلوَات الله عَلَيْهِ وَكَانَ يَدْعُو وَيَقُول اللَّهُمَّ بك أتزين فَاجْعَلْ الْيَقِين شعاري وَالصَّبْر دثاري فَهَذَا عبد تزين بِاللَّه لله

مثل من وثق بِاللَّه فِي ضَمَان رزقه

مثل من وثق بِاللَّه فِي ضَمَان رزقه وكفايته ومواعيده مثل من ضاف ملكا من الْمُلُوك فَدَعَاهُ الْملك فخاف من دَعوته وَامْتنع واحتال لنَفسِهِ هربا وامتناعا لقلَّة ثقته بِهِ لِأَنَّهُ لَا يدْرِي مَا لَهُ عِنْد الْملك فِي الْغَيْب فَعلم الْملك بِحَالهِ فَوجه إِلَيْهِ ولدا من أَوْلَاده رهينا عِنْده وَقَالَ هَذَا وَلَدي عنْدك وَثِيقَة فَاحْضُرْ إِلَيّ فَإِنِّي أَفِي لَك بالأمان وَالْوَفَاء بِكُل مَا وعدتك

فسكن الْخَائِف بذلك الرهين واطمأنت نَفسه وَعلم أَن الرِّهَان لطمأنينة الْقلب والأمان وَلَا محَالة يَفِي لَهُ بذلك

فالمؤمن وضع الله تَعَالَى فِي قلبه نوره ثمَّ ضمن لَهُ الرزق والكفاية وَأمره بالعبودة وَدعَاهُ إِلَى طَاعَته ووعده حسن المآب فَكلما نظر الْمُؤمن إِلَى هَذَا الرهين الَّذِي عِنْده اطْمَأَن وَحسن ظَنّه بِهِ وَقَالَ فِي نَفسه لَو لم يرد بِي خيرا مَا وضع مثل هَذَا الْجَوْهَر